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天地会创始人故居落成 [复制链接]

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离线明堂
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2010-03-30 , 来自:福建省福州市
— 本帖被 一只鱼 执行加亮操作(2010-03-30) —



云霄名人故居


一、陈政宅故址
  

  在火田村中。唐总章二年(669年),陈政镇师火田于军屯处所建造的住宅,此宅占地面积300多平方米,后废。后人以宅基建陈圣王庙,作为纪念,有上下厅堂、右厢屋、前旷埕,有古树。内存军陂碑刻1方,及明嘉靖间本邑人捐刻的一大石香炉。

二、林偕春故居
  

  林偕春祖籍漳江下游葭洲岛郭墩棕园,后徙居今莆美镇前涂村。明万历间(1573~1619年)置住屋于该村中宫里,建筑面积600多平方米,坐西南向东北,面宽15米,进深21米,前中大门,左右廊庑,悬山式土木结构。前有旷埕、照壁,主殿世德堂设林偕春谢世时木质灵牌。据林偕春《云山居士集》中黄道周《旌表节妇林母王太孺人墓碣》及《林偕春墓志铭》,均有详述林偕春循祖母之嘱,改此宅居为宗祠的经过。1995年,集资维修前厅,现保存明中期建筑风貌。

三、郑开故居
  

  郑开即提喜(1711~1779年),天地会创始人。出生地故居在莆美镇高塘村北门内东北隅,坐西南向东北。居屋宽三间,总长10.45米,进深14.80米,其中正厅面宽4.90米,进深4.70米。厅两侧居房均宽2.95米,深4.70米。屋顶已塌陷,屋廓清晰,尚存几道石砌墙基和三合土夯筑高出地面的残墙近米或75公分不等。200多年来,当地群众一直珍视此故宅,塌后仍保存残貌未动。
  

四、秋瑾故居(出生地)
  

  位于云陵镇享堂村“紫阳书院”左邻的原“七先生祠”。“七先生祠”原为清代历任邑宰官邸,木石结构,二进一院,悬山顶,面阔五间,进深三间,面积350平方米。清光绪四年(1878年)八月,秋嘉禾携眷出任云霄抚民厅同知。翌年(1879年)十月十一日,孙女秋瑾诞生于此。此官邸后作为奉祀薛凝度、章辅廷、倪惟钦等七先贤之祠,故称七先生祠。1992年5月云霄县人民政府公布为“秋瑾出生地”,列为第三批县级文物保护单位之一。秋瑾诞生时间另有1875年、1877年、1878年多种说法。
3条评分
一只鱼 鲜花 +1 - 2010-03-30
hcq 鲜花 +1 - 2010-03-30
湘飞剑客 鲜花 +1 - 2010-03-30
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    只看该作者 1楼 发表于: 2010-03-30 , 来自:福建省福州市
    云霄郑开故居
    两岸同源 郑氏同根
    来源: 闽南日报   2010-03-25     血缘












      宗祠:

      500多年历史的“景福堂”

      云霄县莆美镇高塘村,古称河口镇,位于漳江中下游,东距县城2公里,水陆交通便捷,高塘郑氏的开基宗祠就坐落在这里。高塘郑氏宗祠堂号为“景福堂”,始建于明景泰年间(1450年——1456年), 祀奉郑氏云霄开基祖至第三世祖考妣神位,是全县郑氏各支系共同的祖祠家庙。它拥有上窖“锡福堂”、大园“骄子堂”、居龙山“追远堂”、高塘郑氏五房祖祠等支祠。高塘郑氏开基祖墓在将军山后“困狗山”,高塘第二世祖郑仕吴墓在下坂村后“孔仔岭”后坡“金鸡山”, 居龙山郑氏开基祖在近处甜桃园,地名“困蛇”, 第三世五房祖墓在莆美村南“万夫岭”西南原“杜塘村”后面田顶。

      高塘郑氏宗祠属二进一院,单檐悬山顶燕尾式土木结构,门厅与主堂俱为抬梁穿斗木石结构,神龛上悬匾“景福堂”,前后梁楣上又有“进士”、“文魁”、“明经”木匾三块,皆为明末本支科举中试者荣宗耀祖的象征物。该宗祠主堂点金石柱上刻有两对楹联:“固始溯源,自是衣冠济济;高塘分派,企看瓜瓞绵绵。” “祖德垂庥,历五百年九房如故; 孙谋远绍,传十余世一脉相承。”宗祠的大门楹联为:“景泰也,祥光燕翼宗支亦懋;福鸿哉,祖德贻谟裔胄恒昌。”祖祠前旷埕,埕外建照壁一通,整体坐向西南,背倚臣山,面朝沃野,气象不凡。

      高塘郑氏宗祠附近有一座“郑氏黉庭”。它始建于明天启六年(1626年),由高塘第七世裔孙、天启四年甲子科进士郑駉驌创建,是郑氏培育子弟的学舍。后来,郑氏黉庭也成了天地会创立人郑开的出生地与故居。它属单檐悬山顶独进,前加院墙,左辟角门,现已修复如旧,祀“提喜祖师”郑开的塑像,与村外漳江边的“寅钱寺”(郑开出家为僧初住的寺庙),均是云霄县级文物保护单位。

      高塘郑氏宗祠经受数百年风雨沧桑,重建于清同治年间(1862年——1874年),1929年、1937年曾先后再事维修,但过后不几年,整座祠堂瞬间倒塌,从此成为一片废墟。为记念宗功祖德,高塘村郑氏后裔于1997年8月15日再次发起修祠之举,受到海内外郑氏宗亲们的大力支持,并成立理事会。群策群力,有钱出钱,有力出力,高塘郑氏宗祠终于在2001年8月按原格局规模修建。

      

      族源:

      高塘郑氏英达辈出

      

      郑氏传入云霄主要支系是高塘郑氏。其始祖郑来成(又名郑来),与民族英雄郑成功,同是唐初随陈政父子入闽平乱的军前祭酒郑时中迁居泉州石井的裔孙。郑来成是位商贾,因常往返于石井至河口(今高塘,元末明初时属漳江主要港口)之间。他认为河口是祥兴之地,于是定居于此,传衍子孙,成为云霄高塘郑姓的开基始祖。郑来成进入云霄高塘的时间有二说:其一是说始于明成祖永乐年间(1403——1424年),另一说为元顺帝至正年间(1341年——1368年)。郑来成生有9子,长子郑仕燕,次子郑仕赵,三子郑仕魏,四子郑仕齐,五子郑仕吴,六子郑仕楚,七子郑仕韩,八子郑仕秦,九子郑仕鲁。

      高塘郑氏长房郑仕燕,生子郑元德,开基镇城(今云霄城关)下港尾,传当地“杉寮社”郑氏支派;次房郑仕赵与四房郑仕齐,先后迁基广东潮阳、汕头一带衍后,并分播传衍至揭西、赤岭、柘林、大澳等潮汕各地;三房郑仕魏开基居龙山(俗称鸡笼山村,即今下楼行政村居龙山自然村),至清乾隆年间有本支一部分后裔徙居广东饶平县黄岗、井洲及潮阳金浦等地;稍后,七房仕韩的后裔也有部分迁入居龙山,与仕魏的后裔聚族而居。村中于清乾隆年间建有宗祠“追远堂”,清中期分衍广东饶平柘林,所衍之裔称“三洛郑”,播及塔潭村;又今东山铜陵打铁街、诏安县田朴村郑姓,亦是由云霄居龙山传入。五房仕吴守祖高塘衍传,并有部分派居下美村和山后村(东厦镇东崎行政村山后自然村)。部分迁入云霄北门、塘坪定居传衍;下美郑氏,明天启年间由五房裔孙迁入,现下美村有郑姓800多人,清末民国初,下美郑氏有部分开基云霄城关大园。民国十年(1921年),下美村郑赤鼻,衍迁厦门小东山村,今有郑氏族属100多人。山后郑氏,清初由五房衍派迁入,现有69户,296人,据传其中有一部分是从石码(龙海)传入的,与五房衍派合族而居。六房仕楚裔脉主要开基于云霄城关,但其裔胄传承渐微,迄今未满10人。七房仕韩的后裔分别迁入城关下港、大园一带,并有部分迁入居龙山,此系守居高塘,迄今仅有3户人家。八房仕秦后裔也守居高塘,但至今其裔在高塘中也仅有两三户,人数甚少。

      在500多年的漫长岁月里,高塘郑氏在云霄传宗奕代至今已有二十六世,遍居五十多个村(街)。历经明、清、民国各朝代,高塘郑氏人才辈出。明天启四年,高塘郑駉驌考中甲子科进士,捐建“郑氏黉庭”。清雍正年间,上窖村郑耀祖钦点镇国将军,任铜山参将、金门总兵。郑开(1711-1779年),乳名郑洪,于家中兄弟排行第二,属高塘郑氏第五房郑仕吴嫡裔第十二世。盛年时因贫穷出家为僧,法号“提喜”,又称“洪二和尚”。清乾隆二十六年(1716年),郑开以僧人身份为掩护,在云霄高溪庙创建反清民间秘密会社“天地会”,后世亦称“洪门会党”,并亲自领导会徒举行3次反清起义。尤其他的三传弟子、台湾“天地会”首领林爽文也在台举行大规模的反清起义,影响更为深远。后世海外华侨、华人社团“洪门致公堂”,以及当代国内民主党派之一“致公党”,都是郑开创立的洪门传人。故郑开被海内外洪门人士尊为“提喜祖师”、“云龙禅师”、“洪门创始人”,是中国近代史的著名人物。明崇祯三年,高塘郑奕可考中贡生,被委以临江通判,未到任。清乾隆二十三年,高塘郑国梁由诸罗(台湾嘉义)县学中试副榜。

      

      寻根故事:

      两岸郑氏一脉牵

      

      在当地繁衍生息外,高塘郑氏迁居广东等地,还渡海迁居台湾及东南亚等地。据高塘郑氏族谱记载,从明代成化年间,高塘郑氏二世祖郑仕鲁为谋生而至台湾围仔内(土地名,今高雄县境内)定居,发展颇为顺利。据悉,郑仕鲁的台湾裔孙迄今有上万人,已传承20余世。清乾隆三十三年,郑开(世称“提喜和尚”)的胞弟郑答,因避“天地会”案件株连,隐姓埋名迁居台湾避祸。他的后裔多居台湾淡水,近年来其裔胄曾来高塘认祖归宗。

      据史料记载,300多年前,民族英雄郑成功刚刚举义时,就是从铜山岛攻入云霄海岸,从高塘村进入并驻军十余年。当地郑氏大部分是与郑成功同支派。在抗清、抗荷斗争中,云霄各姓民众献钱筹粮,踊跃参军支持郑成功,许多乡亲参加收复台湾战役,并在台湾定居。今日台湾的基隆、台北等地有不少当年赴台的郑氏后裔。

      上世纪80年代,随着两岸关系的解冻,台湾高塘郑氏族亲纷纷组团前往祖地云霄郑氏宗祠朝拜祖先,开展郑氏族谱交流活动,并捐资修建家庙祖祠。最早来寻根谒祖的是郑开(世称“提喜和尚”)的胞弟郑答后裔郑更东。他代表台湾高塘郑氏宗亲,前来对接郑氏族谱。

      2008年11月,台湾台南市郑氏宗亲会秘书长郑道聪率台湾郑氏宗亲访问团一行43人莅临云霄,朝拜高塘郑氏宗祠。这是台湾郑成功后裔首次到云霄访亲参观,受到云霄郑氏宗亲的热烈欢迎。“我们是郑成功的后代,更是开漳先贤后裔。云霄郑氏与台湾郑氏都供奉开漳先祖,两岸一家亲。”参访团一行与当地宗亲畅叙骨肉亲情,非常激动。

      去年9月,港商、世界郑氏宗亲董事会主席郑庆模、世界郑氏宗亲联谊会副会长郑元森等一行九人驱车前往高塘村参访郑氏宗祠及中国天地会创始人“提喜祖师”郑开故居。他们同郑氏宗亲拉家常,话亲情,握着宗亲们的手喜笑颜开说:“真是见了你们格外亲!”把乡亲们乐得口都合不拢。

      去年,台湾工党主席郑昭明前后三次前往高塘郑氏宗祠祭拜,并题词“两岸同源、郑氏同根。”

      最近,台湾、香港等海内外郑氏后裔,纷纷前往云霄高塘郑氏开基祖祠“郑氏宗祠”寻根谒祖,交流对接族谱。如今,云霄高塘郑氏宗祠已然成为漳台两地族谱文化交流的新平台,更是两岸血脉相连的见证。为此,台湾政要郑昭明在云霄高塘郑氏宗祠欣然题词:“两岸同源,郑氏同根!”

      云霄高塘郑氏宗祠是郑氏后裔奉祀祖先,敦睦亲邻,共勉海内外族属团结奋进、光宗耀祖、保持昌盛发达的祥兴宝地,也是云霄郑氏总宗祠。




    图文可见:
    http://press.idoican.com.cn/detail/articles/20100325465111/

    http://www.yx328.com/viewthread.php?tid=10723
    1条评分
    通香一号 鲜花 +1 - 2010-03-30
    离线明堂

    只看该作者 2楼 发表于: 2010-03-30 , 来自:福建省福州市
    漳浦:天地会创始人故居
    郑开(提喜和尚)(1711~1779年),天地会创始人。出生地故居在莆美镇高塘村北门内东北隅,坐西南向东北。居屋宽三间,总长10.45米,进深14.80米,其中正厅面宽4.90米,进深4.70米。厅两侧居房均宽2.95米,深4.70米。云霄县正申报国家级文物保护单位。

        提喜,一名涂喜,名郑开,乳名洪,排行第二,俗称洪二和尚,乾隆二十六年在漳州府漳浦县(今福建省云霄县)高溪庙创立天地会,并于次年开始传会收徒,吸收陈彪、陈丕、破狗脸入会。
      提喜于乾隆四十四年去世。陈彪又收平和人严烟为徒。严烟后去台湾,发展林爽文入会,发动天地会反清大起义。此时清政府才知道民间有天地会组织。官府从捕获的天地会会员口供及部分会簿中得知,天地会起源于“闽海一带”,于是在漳州、广东潮州、惠州等地大肆搜捕。但终无所获。



    图文可见:
    http://bbs.0596.net/thread-37215-1-1.html
    离线明堂

    只看该作者 3楼 发表于: 2010-03-30 , 来自:福建省福州市
    洪门的五个分支:天地会、三合会、袍哥、哥老会、小刀会
    [近代风云]洪门的五个分支:天地会、三合会、袍哥、哥老会、小刀会


    作者:小无vs小资 提交日期:2004-6-7 14:52:00 访问:14302 回复:108  

        谈起洪门,由于成员间许多特殊的手势与仪式,让外界一直对这个藏在神秘面纱后面的组织,有着许多不切实际的幻想。事实上,拜关公、郑成功的洪门,与青帮、白莲教都是当时反清复明的组织,号称江湖上三大社团,也就是俗称的「红花、绿叶、白莲藕」。
      
      洪门自郑成功开金台山、立明远堂以来,始终高举反清复明的大旗,洪门弟兄前仆后继地从事反清事业。号称「五祖」(又名少林五祖)的蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开,在康熙13年红花亭起义失败后,商议分散各地、各自发展,成立五个祖堂扩充与保留抗清的实力,并且留下一首诗,作为未来兄弟相任的暗语:「五人分开一首诗、身上洪英无人知、此事传与众兄弟、后来相会团圆时」。
      
      
      自此五祖分开到各地建立五个祖堂,分别为:
      
      长房:「彪」字旗,称一九梯,旗黑色,记前祖蔡德忠,在福建、甘肃一代发展,为「江彪」字号,台湾的洪门也属于这支,名青莲堂、凤凰郡,又称「天地会」。留诗正是:「福建乌旗第一枝、甘肃起义始开基、彪字金兰传四海、一九江山谁敢欺」。
      
      二房:「(虎寿)」字旗,称十二梯,旗红色,记前祖方大洪,在广东、广西发展,为「洪(虎寿)」字号,名洪顺堂、金兰郡,又称为「三合会」,在两广一带势力极大,在美国也极有名号。留诗正是:「广东红旗第二枝、高溪分开两胡时、寿字根基成四九、四九变化自相依」。
      
      三房:「(虎合)」字旗,称九梯,旗赤色,记前祖胡德帝,在四川、云南发展,为「泊(虎合)」字号,名家后堂、莲章郡,又称为「袍哥」。留诗正是:「云南赤旗第三枝、四川起义灭胡儿、合成洪字为暗记、君臣自有太平时」。
      
      四房:「(虎和)」字旗,称二九梯,旗白色,记前祖马超兴,在湖南、湖北发展,为「淇(虎和)」字号,名参太堂、锦厢郡,又称为「哥老会」。留诗正是:「湖广白旗第四枝,江南贵州共此旗,和字结拜来起义,恢复江山主登基」。
      
      五房:「(虎同)」字旗,称四七梯,旗绿色,记前祖李式开,在浙江一带发展,为「溙(虎同)」字号,名宏化堂、徳兴郡,又称为「小刀会」。留诗正是:「浙江绿旗第五枝,山东兄弟暗扶持、同祭此旗来起义,复转明朝团圆时」。
      
      由于洪门昆仲是不限任何宗教、党派、地位、地域,只要符合具有忠义精神的规定都可加入,因此洪门扩及的层面相当广泛,上至达官贵人,下至贩夫走卒,都可能是洪门昆仲,因此这五个由洪门五祖所创的祖堂,除了五祖当时为了彼此相认时所传下的一首诗以外,五个祖堂各自都发展出独特的秘密手势、暗语,藉此作为昆仲之间相认的标志。


    明堂 于 2010-03-30 08:17 又补充说
    恭喜我网资深人士炮哥入选洪门五大之一!!!!!!!!!!!!!
    离线上官十字

    只看该作者 4楼 发表于: 2010-03-30 , 来自:福建省漳州市
    看不过来,,,,,
    离线土生土长
    只看该作者 5楼 发表于: 2010-03-30 , 来自:广东省深圳市
    好事!保留古代建筑遗迹,将会给后代留下一笔丰富的文化遗产。
    离线炒蛋专家

    只看该作者 6楼 发表于: 2010-03-30 , 来自:福建省泉州市
    谢谢提供了解历史
    乘风乘月乘忧去 昙花流水云是你 总在深夜里 化作梦潮音 拍呀拍我的孤寂
    离线牵着蚂蚁

    只看该作者 7楼 发表于: 2010-03-30 , 来自:广东省广州市荔湾区
    有机会要去看看
    愿家乡更美好
    离线我会晕车
    只看该作者 8楼 发表于: 2010-03-30 , 来自:福建省福州市
    有照片就更好了。
    若是今生未有缘,待重结、来生愿……
    离线通香一号

    只看该作者 9楼 发表于: 2010-03-30 , 来自:福建省漳州市
    看了一遍了解一点、有空再看看!
    灵通毓秀观音施甘露,茶香清馨奇兰溢芬芳。杨子艺   選赠!
    离线梦笔情缘

    只看该作者 10楼 发表于: 2010-05-18 , 来自:广东省汕头市
    看了一遍又一遍了,还想再看。同时恭喜我网资深人士:【明 堂】  入选洪门五个祖堂:总堂主!
    【铭镇毛衫】欢迎您的光临! 阿里巴巴网址:http://shop1429018731886.1688.com    地址:汕头市外砂潮汕潮织产业带.315#/316#
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