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[文化][文化]厦门:一座没有文化的城市 [复制链接]

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离线明堂
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2008-03-27 , 来自:浙江省宁波市电信ADSL



厦门:一座没有文化的城市

方田



    现在是下午三点整,我争取用一个小时时间完成此文,至多不超过一个半小时。我不唱赞歌,也不立反调;如果大家谈的是文化,就当作是方田先生对“厦门文化现象”的一点批判吧。

——题记


    第一次听同事说“厦门是一座没有文化的城市”,我尤为惊讶!怎么能说厦门没有文化呢?鼓浪屿不是文化吗?华侨不是文化吗?诗歌不是文化吗?南音不是文化吗?功夫茶不是文化吗……

  我的同事,一位刚刚从北方大城市“南下”的姑娘,她说,厦门是一座没有文化的城市。起初是我反对这个观点的;但后来渐渐地,我接受了这个观点,我也越来越觉得厦门是一座没有文化的城市——从这位北方姑娘眼里看到这些“没文化的厦门”:(来厦第一感觉)

  缺乏底蕴,自然加建筑的简单累加,就好像大学不是大建筑,而是要有大师,一样的道理,厦门没有著名的历史古迹,没有文明遐迩的名人,更没有国际化韵味的游览胜地,没有具有浓厚文化底蕴的风俗,特色不鲜明,也就是没有味道!

    只一个茶文化就够了,福建的萎靡之风就起在功夫茶上了,全国还有哪个地方的人敢拿一天之中三分之一的时间来品茶,用那么小的茶杯品来品去简直就是堕落!大把的时间拿来挥霍!这是我老公的所长对功夫茶的批判。

    今天,我为什么要为说“厦门文化”而说“厦门没文化”,我的观点不多,理由也很少;除了我的同事所言,总结起来,大致有这些。

关于闽南知青文化

    我不谈知青文化,但我也不否认知青,更不否认知青文化。我们必须承认,厦门“老三届”当中,造就了不少著名的文化名人,也成就了一个“闽南知青现象”。但是,笔者更同意这样的观点“知青文化”本身无错,但若整个厦门、或厦门某个团体某个组织,谈的全是知青文化,那就很不正常了——这也回答了笔者在《我不谈闽南知青》中所说的“祥林嫂情结”,人们刚开始会同情,久而久之,就不去理会了——闽南知青的当前要务是为后人留下真实的有深度的史料,而不是脱光屁股让人同情屁股上的伤洞。

关于厦门诗歌

    从厦门岛历史上的唐宋时期那位七岁会写诗的老者算起,诗歌基本上可算是厦门的一大文化板块,舒婷更是将厦门诗歌推上了顶峰,她的一首《至橡树》以及无数佳作确立了厦门的诗歌高度。而近年来,以厦门“诗歌十二家”黄静芬等为代表的厦门“第三代、第四代”诗歌不断涌现,佳作迭出;然而可惜的是,自舒婷、黄静芬之后,这种文化并没有创造出“红杏出墙”的效应,基本上是“自家花园”式的孤芳自赏,顶多算是“锦衣夜行”吧——总之外人看不出来。

关于闽南功夫茶

    闽南功夫茶倒是值得一说,笔者的美女同事却对此大为批驳,认为是“颓废文化”的源头。笔者也爱喝茶,但是,厦门的茶文化又何其地单调?闽南功夫茶文化,其实正是厦门“岛民性格”的一个映像:安逸而流于堕落、安守而缺乏激情、安妥而随波逐流。闽南茶文化也早就了一批有一批“但求无事、不求有劳”的闽南人。

关于厦门文脉“金榜山”“美仁宫”“中华片区”

    从“金榜山”到“美仁宫”到中山路“中华片区”,向来被厦门风水先生、房地产商人、高官显贵看作是“厦门文脉”所在。尤其可惜的是,金榜山除了尼姑庵,却成为了厦门人打牌九、筑长城的好去处。我们也不妨问问厦门人,美仁宫、将军祠在哪里?恐怕大家都不知道,据说最近,“美仁宫式的失落感”是厦门街头大妈的流行词汇。而另一种代表“某某世家”文化的中华片区,更是被有关部门整体拆迁,这大概也是现今中国“文化”的下场吧。

关于闽南“南音”、“歌仔戏”、“布袋戏”

  南音,人称为“中国音乐的活化石”。自五代至宋元700多年间,泉州为我国东南沿海对外贸易的大商港。泉州经济富庶,人文鼎盛,为文化艺术的繁荣提供了良好条件。因此,在长期安定的环境中,流传下来的乐曲,得以继承和创新。至清初,南音已有成熟的清唱散曲,套曲和器乐演奏谱,并一直流传到今天。

  歌仔戏,又称为“台湾歌仔戏”,是台湾同胞和福建人民共同培育与喜爱的地方戏曲剧种,20世纪初,歌仔戏兴于台湾岛内,不久传及厦门,并迅速流布闽南地区和东南亚华侨聚居的地方

  布袋戏是一种起源于17世纪中国福建泉州或漳州﹔主要在福建泉州、漳州、广东潮州与台湾等地流传的一种用布偶来表演的地方戏剧。

  笔者将近年来厦门因为自身发展而将“南音”、“歌仔戏”、“布袋戏”囊括为“厦门文化”的现象称为“强盗文化现象”,笔者认为“闽南文化”不是“厦门文化”,“厦门文化”也绝非“闽南文化”。而很多厦门文化的研究者没有注意到这点,于是一夜间,“南音、布袋戏、歌仔戏”都称为了厦门的“强势文化品牌”。……

关于闽南侨批研究

    福建、广东两省有大量的华侨,而厦门的华侨华人往往具有许多特性,比如陈嘉庚、林语堂等与厦门有关的名人。可惜的是,真正静下心来作此研究的人不多,引用网友的原话说“海博给我印象最深的博友是闽南野史,生性率真诚恳。在很艰难的条件下,坚持研究闽南侨批。虽然我不是闽南人,对文章的内容不太懂,但是,我深深感动于他的执著精神,为闽南史留下了一笔财富。可惜海博里认认真真搞研究做学问的并不多。”

关于厦门博饼文化

    厦门博饼文化始于郑成功、起初纯为娱乐,说它的产生源自一份浓厚的乡情、一份真挚的“恋乡情节”或“子弟兵情怀”,一点也不为过也。厦门人之所以能够代代相传到今天,与厦门连续多年蝉联“拥军城”有其内在联系。然而可笑的是,这个本为子弟兵“解乡愁”而特许的“节日娱乐”,如今已被厦门商家与媒体炒作成为了一道“消费大赛”,何来文化可言?买500块钱商品可以免费参加一次公开赌博,这是文化吗?可笑之极也。



    方田先生大胆放言:批了这么多,恐怕又被某些自认为爱闽南爱厦门的“前族遗老”批斗称为“不爱厦门”的“黑四类”。为此,方田先生推出真正的“新厦门文化”,有待后来者有心人加以研究。顺便声明一下,方田先生不是专业研究者,做些批判、提点建议或许可以,就不滥竽充数假研究者贻笑大方了。
    因此,方田先生说:



——真正的厦门文化是“古同安今厦门”:古同安今厦门是文化界娱乐界文艺界研究界的共识。

——真正的厦门文化是“移民文化”:30年前,厦门土著仅数十万人,如今厦门人口百多万,加上流动人口超过260万,这不是个移民城市是什么?

——真正的厦门文化是“特区文化”:改革开放30年,厦门特区20多年,这才是真正的当代厦门发展史,总结起来,这就是厦门“特区文化”。

——真正的厦门文化是“港口文化”:如今世界,“厦门港”的知名度已大大超过“厦门”的行头;厦门岛的未来,也是依靠厦门港及其带动产业的发展。如果说未来的厦门有文化,那么只能说是“厦门港文化”,简而言之“港口文化”。




——恰恰下午4点整,就此停笔。

全文用时一小时(同事小蓝为时间见证人)

感谢同事葛老大和蓝老大提供智力支持,

此2君对本文亦有贡献。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_474cba0301008xu7.html



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一只鱼 鲜花 +1 - 2008-03-27
一日游 鸡蛋 +1 - 2008-03-27
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离线明堂

只看该作者 1楼 发表于: 2008-03-27 , 来自:浙江省宁波市电信ADSL
【明堂按语】这两篇是最近明堂与厦门一帮五六十岁的老知青论战时的产物,观点不一定完全站得住脚,甚至是错了,但还是在厦门的一些网站上引起了些反响,其中《我不谈闽南知青》还被挂上了几个网站头条。如今,明堂与众老知青论战结束,握手言和,特转载此较为满意的2篇。

我不谈闽南知青
http://blog.sina.com.cn/s/blog_474cba0301008vqu.html
厦门:一座没有文化的城市
http://blog.sina.com.cn/s/blog_474cba0301008xu7.html
离线smile
只看该作者 2楼 发表于: 2008-03-27 , 来自:广东省电信
   
在厦门也曾经生活了三年多总想发表些意见~可就是写不出来~总想反驳些什么!!!可不懂什么文化啊~什么缺乏底蕴~~

在厦门时用的交通工具最多的就是公交车了。在公交车文明气氛如:给需要让座的乘客让座如果觉的奇怪那肯定是从火星刚来的~

博饼~~在厦门也博过三四次了,都是在学校和公司博的饼!每次大家都玩的非常的开心、商场买多少钱的商品可以博饼赢得礼品~这也可以理解,不奇怪吧~这只是商家的 促销 经营 手段或是增加节日气氛罢了(国庆,五一还有其他的节日也长搞活动啊。本质是一样的。只是形式不一样而已吧。),~“公开赌博”?!!太片面了吧~在读的学校多数是厦门本地的。中秋博饼的他们家里一定会有的节目~过后听他们说家里博饼的精彩过程的真是觉的博饼这文化让中秋节变得无比的有趣~有多家庭公司为了更有气氛都定酒店全家或全公司一起博饼来庆祝这个中秋团聚的日子~来厦门后我才感受到中秋如此浓厚的团聚气氛~

去过的城市不多。厦门是映像最好的一个城市...干净的马路,在厦门的马路上总是干干净净的~(当然是市区)厦门的本地话是闽南语,可是我出去逛街买东西~从很少碰到用闽南语和陌生人说话的。这点感觉很好,对于一个不会说闽南语的我还说。还有美丽的鼓浪屿、环岛路、珍珠湾的海边都特别的漂亮。干净的沙滩蓝蓝的海水~

还有很多有空在来说~
有些什么文化是可遇不可求的~
[ 此贴被smile在2008-03-27 16:09重新编辑 ]
2条评分
林下 鲜花 +1 - 2008-03-27
power 鲜花 +1 - 2008-03-27
离线冰雪玫瑰
只看该作者 3楼 发表于: 2008-03-29 , 来自:广东省深圳市电信ADSL
在同一件事上,观点不同是很正常的.
每个事物,每个地方,每件事情,在不同人的眼里都会有决然不同的看法和关观.
即使在同一个人眼里,而在不同的时间去看同一个东西/地方,对待同一个事情,都会有不同的看法.

但楼主看你的文章好像有点太过了.
全盘否认.这似乎有点太偏激了.
厦门就真的那么一文不值了吗?我看未必吧.
美是这样的一种事物      
----没有人能定义她,但是谁都会认出她!
离线guanb
只看该作者 4楼 发表于: 2008-03-29 , 来自:浙江省宁波市电信ADSL
【明堂按语】这两篇是最近明堂与厦门一帮五六十岁的老知青论战时的产物,观点不一定完全站得住脚,甚至是错了。


前面说过了,这是与别人(一帮老人)论战的文章,纯为抢眼球而已。


本来昨天准备写个《没文化续集》的,后来想想算了,省得挨骂。
明堂财智人物专访
http://blog.sina.com.cn/mingtan
离线一只鱼

只看该作者 5楼 发表于: 2008-04-07 , 来自:福建省漳州市电信
厦门我喜欢的城市,那里的风景很美
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离线无情小子
只看该作者 6楼 发表于: 2008-07-16 , 来自:安徽省
是呀,听说去厦门有好多名胜古迹,好想去看看哦,可就是没有机会,有机会我一定会去的,身为福建人那么好的地方怎么能不去呢?    
爱也许很好,但是不适合我,请不要爱我,我给不了你什么回报,只会给你带来伤害!希望不要靠近我我不希望伤害到你,我只希望你快乐就好。一定要幸福哦!
离线艾薇儿

只看该作者 7楼 发表于: 2008-07-16 , 来自:广东省
是闽南“知青文学”中的存在意义而言,所谓的闽南“知青文学”,如果只是作者“自传”中的一部分也就算了;问题就在于挂上“知青文学”的牌子后,是否要给社会或者给我们的后来者留下点什么?然而,遗憾的是“知青作家”们并没有在闽南“知青文学”中给后来者留下些什么,如果对后代没有意义,吸引不起读者的阅读兴趣,那么闽南“知青文学”很有可能是作家们的“陪葬品”而已,这是一个作品深度和广度的问题。
         
看过的闲书也不算少,但对所谓的"闽南知青文学"真是没什么印象,更别谈影响了,还不如看看易中天品三国
1条评分
明堂 鲜花 +1 - 2008-07-16
我生在一个小山村,那里有我的父老乡亲......
离线艾薇儿

只看该作者 8楼 发表于: 2008-07-17 , 来自:广东省
引述原文:“缺乏底蕴,自然加建筑的简单累加,就好像大学不是大建筑,而是要有大师,一样的道理,厦门没有著名的历史古迹,没有文明遐迩的名人,更没有国际化韵味的游览胜地,没有具有浓厚文化底蕴的风俗,特色不鲜明,也就是没有味道!”

  楼主这位来自北方大城市的女同事(是来自北京吧,我就当是了,因为我觉得只有来自京城的人能这么说,呵呵)的观点很有道理,但我也不完全苟同,因为她只是初来厦门而已,说厦门“没文化”,也过于偏激了,厦门应该只是没有像北京城那样“深刻”的文化罢了。如果拿厦门与北京来做对比,而来说厦门没有文化的话,那不止不公平而且根本是没道理,难道说只有有历史的文化才是文化?
    所谓的缺乏底蕴那也是见仁见智,因为对“底蕴”的理解南方人与北方人的观点本来就不同,就像南方女孩夏天穿裙子不爱穿丝袜,而北方女孩则不同一样;厦门有著名的历史古迹,只是对比北京的那些宫廷建筑来说没有那么有知名度罢了;厦门也有文明遐迩的名人,远的不说,就说现在的钢琴大师殷承宗,最近国家大剧院的开幕季就邀请他去做专场的钢琴音乐会了;再说地方风俗不鲜明,没有味道,那她就更不了解了,至少她没有真正的深入过厦门的“土著”生活,要不然什么样的风俗她才觉得有味道?至于厦门的文化不够深刻,我觉得这也怪不得厦门,因为它不是也不曾是首都。
    当然做为经济特区,厦门还有很多的不足和差距,是需要不断改进的,厦门的文化也需要大家来建设和打造,现在的讨论不管对错,其实就是进步的表现了。
2条评分
明堂 鲜花 +1 - 2008-07-17
smile 鲜花 +1 - 2008-07-17
我生在一个小山村,那里有我的父老乡亲......
离线明堂

只看该作者 9楼 发表于: 2008-07-17 , 来自:广东省深圳市
谢谢你,这只是我与人斗争的产品罢了。不必较真,哈哈

艾薇儿很厉害,观点深刻,而且包容。
离线jmlee
只看该作者 10楼 发表于: 2008-07-17 , 来自:局域网,或手机用户
        城市要那么多文化干什么?自己是否应该问自己有没有文化?深圳这城市没什么文化,为什么还是有那么多文化人往深圳跑啊?文化真的很重要吗?
2条评分
power 鲜花 +1 - 2008-07-17
kele219 鲜花 +1 - 2008-07-17
LIFE IS NOT EASY FOR ANYONE OF US!
离线一日游

只看该作者 11楼 发表于: 2008-07-17 , 来自:广东省
你这么一说,我想问一下北京的 长城是不是中国的文化?而今却成了一些人的摇钱树?如果厦门的博饼说成是赌博的话那才是可笑.没有那些商家可能博饼到时会像什么样?可想而知可能在过10几年或20年可能就没有博饼了。没了忘记了因为外来人口多于本地人口。人家会知道吗?
梦韩服装批发http://328829793.paipai.com/
离线林下

只看该作者 12楼 发表于: 2008-07-17 , 来自:广东省
别的先不说,
只一个茶文化就够了,福建的萎靡之风就起在功夫茶上了,全国还有哪个地方的人敢拿一天之中三分之一的时间来品茶,用那么小的茶杯品来品去简直就是堕落!大把的时间拿来挥霍!这是我老公的所长对功夫茶的批判。
这段话我完全无法苟同,我不知道所说的:一天之中三分之一的时间来品茶。的人究竟有多少但起码我就没见过也没听过。甚至于我对天天都拿三分之一的时间来品茶的人感到好奇。个人观点觉得这样的人顶多也是少数和个别。拿这种消遣方式来凑数实在不该,这就好比看到别的城市有人在娱乐场所玩就说这个城市好逸恶劳,毕竟有过于片面之嫌。
要我说工夫茶文化再怎么样也是健康的消遣方式。总比那些什么消遣方式都没有没事就看脱衣舞的强吧,用小杯喝茶就没文化?这应该只是文化的差异,这样说的话也只能说明作者只对自己的文化有认同感的狭隘心理。再说了厦门的发展也是有目共睹的,什么大把的时间拿来挥霍,要我说你办得了事还有时间挥霍,那只能说是本事。
哥除了会传说,还偶尔胡说,乱说!
离线艾薇儿

只看该作者 13楼 发表于: 2008-07-17 , 来自:局域网,或手机用户
引用第9楼明堂于2008-07-17 13:00发表的  :谢谢你,这只是我与人斗争的产品罢了。不必较真,哈哈艾薇儿很厉害,观点深刻,而且包容。


    呵呵,和你一样喜欢讨论感兴趣的话题而已,不会较真,权当“百家争鸣”嘛,或许会有一些思想的火花。
明堂的文章写得好,羡慕,应多向你学习哦!
我生在一个小山村,那里有我的父老乡亲......
离线kele219
只看该作者 14楼 发表于: 2008-07-17 , 来自:局域网,或手机用户
照你这么说,深圳更是个没有文化的城市了!?
归根究底谈这些有文化、没文化有意思吗?能当饭吃吗?
能让老百姓过上好日子那才是时事。
离线艾薇儿

只看该作者 15楼 发表于: 2008-07-18 , 来自:广东省
引用第10楼jmlee于2008-07-17 13:11发表的  :        城市要那么多文化干什么?自己是否应该问自己有没有文化?深圳这城市没什么文化,为什么还是有那么多文化人往深圳跑啊?文化真的很重要吗?

    文化当然很重要!
  “文化”包括的范围太宽泛,但我们可以用另一个词来说明比较容易理解些,那就是文化的表现“文明”。人类社会的文明又包括“物质文明”和“精神文明”,这两者是相辅相成,不可或缺的,这就跟人的手脚一样,缺了哪个都不健康。这也就可以解释深圳为什么会吸引那么多有文化的人过来的原因了:深圳的经济发展了,可以满足那些有文化却缺乏经济的人的需要,所以他们来深圳寻找这个平衡了,而深圳经济在发展到一定的程度后,也需要集合智慧,再度的提高文明程度来满足进一步发展的需要,也可以说这是各取所需,共同进步。浅显一点的说,就好比一个人在解决了温饱后,就会想着让思想也不空虚,不然就成了一个只懂填肚子的白痴了,那活着还有什么意思?
  咱国家的领导人也早就提出了“一个中心,两个基本点,两手都要抓,两手都要硬”的发展思路。他们早已意识到一个社国家、一个城市的发展,如果只是物质文明在发展,精神文明跟不上去,照样还是一个畸形的社会,不可能得到真正的进步和发展。

  只言片语或许说明不了什么,我只想说“文化”对人类真的很重要!
[ 此贴被艾薇儿在2008-07-18 06:10重新编辑 ]
我生在一个小山村,那里有我的父老乡亲......
离线詠鈈杫埗
只看该作者 16楼 发表于: 2008-07-18 , 来自:浙江省
厦门的文化,在于你对厦门的了解!!!!!!!!!
离线游公打虎

只看该作者 17楼 发表于: 2008-07-18 , 来自:上海市
旅游文化,这才是厦门的品牌
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