切换到宽版 更换繁体
  • 5963阅读
  • 6回复

[转载][易学]菩提本非树, [复制链接]

上一主题 下一主题
离线我本无情
 

扫一扫分享本帖至朋友圈
只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2007-05-23 , 来自:广东省江门市电信
菩提本非树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处染尘埃.

少林六祖慧能偈语.
菩提树下是佛祖悟道的地方.

菩提树本来不是树,明镜台也不是台.
本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢?

慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语.
身是菩提树,
心是明镜台.
时时常拭免,
不使染尘埃.

慧能的主要是针对神秀的偈语说的,证明慧能更加的心中无物.有更高的悟性.

说一下这首诗的出处

在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子,违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首畿子身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。这首畿子的意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,和种种邪魔。是一种入世的心态,强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的,所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候,都说好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候,弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

而这时,当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候,被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子,这里需要说明的一点是,慧能是个文盲,他不识字。他听别人说了这个畿子,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。

弘忍看到这个畿子以后,问身边的人是谁写的,边上的人说是慧能写的,于是他叫来了慧能,当着他和其他僧人的面说:写得乱七八糟,胡言乱语,并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思,于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房,在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一,并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能,让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方,隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后,曾派人去追慧能,但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师,创立了禅宗的北宗。
2条评分
八贵堂 贡献值 +1 - 2007-05-23
八贵堂 鲜花 +1 - 2007-05-23
评价一下你浏览此帖子的感受

精彩

感动

搞笑

开心

愤怒

无聊

灌水
离线八贵堂

只看该作者 1楼 发表于: 2007-05-23 , 来自:广西省玉林市铁通
月明观音观明月,
时吉择日择吉时。
意在无为无在意,
心向如来如向心。
2条评分
明堂 鲜花 +1 - 2007-05-23
蕃薯藤 鲜花 +1 - 2007-05-23
离线rfshen
只看该作者 2楼 发表于: 2007-06-20 , 来自:广东省汕头市
讲的很好,楼主是官陂人吗?
离线龙饮西湖
只看该作者 3楼 发表于: 2007-06-28 , 来自:广东省广州市天河区
引用第2楼rfshen于2007-06-20 23:33发表的  :讲的很好,楼主是官陂人吗?

              估计楼主  在别的地方转载来的
离线八贵堂

只看该作者 4楼 发表于: 2007-06-29 , 来自:广西玉林市铁通
好东西能转过来也值得奖励。先献花。
离线我本无情

只看该作者 5楼 发表于: 2007-07-01 , 来自:广东省江门市电信
本文是转来的 
  我是官陂的 
        --------------木林放火---人人有责-------------
离线招蜂引蝶
只看该作者 6楼 发表于: 2007-10-11 , 来自:福建省漳州市电信
快速回复
限80 字节
 
上一个 下一个